補足 アマノヤチマタの意味
オリオン座の三つ星中央の星から八方の星へのライン。その一本は「天岩戸＝昴」につながる。
天の八つの分かれ道
火瓊瓊杵尊が天降る際に、その通り道の先駆をする者が引き返してきて、アマノヤチマタに一柱の神がいることを報告したという。
（書き下し文）
已にして且に降りまさむとする間に、先駆者還りて白さく、「一神有り。天八達之衢に居り。其の鼻の長さ七咫、背の長さ七尺余り。七尋と言ふべし。且、口・尻、明耀れり。眼は八咫鏡の如くにして、赩然赤酸醤に似れり」とまをす。
（現代語訳）
こういう次第で皇孫が降られようとする間に、先駆の者が引き返して来て、「一人の神がいます。天八達之衢におります。その鼻の長さは七咫、座高は七尺余り。身長はまさに七尋というべきでしょう。また口・尻が明るく光っています。眼は八咫鏡のようであり、照り輝いているさまは赤い酸醤のようです」と申し上げた。
《出典》小島憲之・直木孝次郎・西宮一民・蔵中進・毛利正守校注／訳『新編日本古典文学全集２ 日本書紀１』（小学館、一九九四年、一三〇～一三一頁）
天鈿女命に何者か問わせた所、火瓊瓊杵尊を迎えに来た猿田彦大神という神であったとされる。
では、このアマノヤチマタとは何を意味しているのか。
アマノヤチマタは『古事記』では「天之八衢」、『日本書紀』神代下第九段一書第一では「天八達之衢」と表記する。「衢」は「道の分かれる所」（『時代別国語大辞典 上代編』三省堂）の意であるため「天の八つの分かれ道」ということになる。
【速の章／補足 天岩戸、天安河の河上の意味】で前述したように火瓊瓊杵尊は「天岩戸＝昴」から天降るので、その通り道にある八つの分かれ道の一本は昴につながる道ということになる。
昴はオリオン座の三つ星のほぼ延長線上にあるので、この延長線がその昴につながる道と考えられる。つまりアマノヤチマタとは、オリオン座の三つ星中央の星から八方の星へのラインを「天の八つの分かれ道」に見立てたものと考えられる。
Adapted from "Orion, Taurus and Pleiades"
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まとめ
火瓊瓊杵尊は「天岩戸＝昴」から天降るので、その通り道にある「アマノヤチマタ＝天の八つの分かれ道」の一本は昴につながる道ということになる。
オリオン座の三つ星の延長線が、この昴につながる道と考えられるので、アマノヤチマタとはオリオン座の三つ星中央の星から八方の星へのライン。