櫛明玉神

別名、玉祖(タマノオヤ)命、天明玉(アマノアカルタマ)など。五伴緒(いつとものお)、諸部(もろとものお)の神の一柱で昴(すばる)と流星の神。

五伴緒(いつとものお)、諸部(もろとものお)の神の一柱

櫛明玉(クシアカルタマ)神（クシアカルタマ）は玉作の祖、玉作部の遠祖(とおつおや)、玉作連らの祖、玉祖連らの祖などとされる神である。『古事記』において五伴緒(いつとものお)と称される神々の一柱であり、『古語拾遺(こごしゅうい)』において諸部(もろとものお)の神と称される神々の一柱でもある。

櫛明玉(クシアカルタマ)神は『古事記』『日本書紀』『古語拾遺(こごしゅうい)』『先代旧事本紀(せんだいくじほんぎ)』において、天岩戸隠れの神話に登場して玉を作った神である。

また、【序文】で述べた流星の神・火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降るので同じく流星の神と考えられる。

つまり櫛明玉(クシアカルタマ)神は【速の章／補足　天岩戸、天安河の河上の意味】で前述した「天岩戸＝昴(すばる)」の神であり流星の神でもある「昴(すばる)と流星の神」と考えられる。

櫛明玉(クシアカルタマ)神が作った玉は、『古事記』では八尺勾璁之五百津之御須麻流之珠(やさかのまがたまのいおつのみすまるのたま)、『日本書紀』神代上第七段一書第三では八坂瓊之曲玉(やさかにのまがたま)とされる。この玉もまた【速の章／補足　天照大神と素戔嗚尊の誓約の意味】で前述したように昴(すばる)を意味すると考えられる。

各文献における名前

・『古事記』……玉祖(タマノオヤ)命

・『日本書紀』……羽明玉、豊玉者(トヨタマノカミ)、天明玉(アマノアカルタマ)、玉屋(タマノヤ)命、櫛明玉(クシアカルタマ)神

・『古語拾遺(こごしゅうい)』……櫛明玉(クシアカルタマ)命、櫛明玉(クシアカルタマ)神

・『新撰姓氏録(しんせんしょうじろく)』……天明玉(アマノアカルタマ)命

・『先代旧事本紀(せんだいくじほんぎ)』……羽明玉、櫛明玉(クシアカルタマ)神、豊球玉屋(トヨタマタマヤ)神、天明玉(アマノアカルタマ)命、玉屋(タマノヤ)命

神名解釈

神名の櫛明玉(クシアカルタマ)神（クシアカルタマ）を解釈すると、

・「櫛(クシ)」は本章冒頭で述べたように「流星」を「櫛」に見立てたもの。

・「明(アカル)」は「明るくなる。光沢がある」（『時代別国語大辞典　上代編』三省堂、一九六七年）の意。

・「玉(タマ)」は【玉の章】で後述するように「星」を「玉」に見立てたもの。

これにより「櫛のような明るくなる星の神」「流星の神」と解釈できる。

まとめ

・櫛明玉神（クシアカルタマ）……昴(すばる)と流星の神

・天岩戸隠れの神話に登場するので「天岩戸＝昴(すばる)」の神。

・【序文】で述べた流星の神・火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降るので同じく流星の神。