流星と昴の日本神話
櫛の章

櫛石窓神

天石門別(アマノイワトワケ)神の別名。流星の神・火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降る流星の神。

 

火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降る神

櫛石窓(クシイワマド)神(クシイワマド)は天石門別(アマノイワトワケ)神(天石戸別(アマノイワトワケ)神)の別名であり、豊石窓(トヨイワマド)神、御門之神(ミカドノカミ)、天石帆別(アマノイワホワケ)神とも言う。

『古事記』『先代旧事本紀(せんだいくじほんぎ)』において、火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降る神である。

【序文】で述べた流星の神・火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降るので、同様に流星の神と考えられる。

 

各文献における名前

『古事記』……天石門別(アマノイワトワケ)神、天石戸別(アマノイワトワケ)神、櫛石窓(クシイワマド)神、豊石窓(トヨイワマド)神、御門之神(ミカドノカミ)

『土佐国風土記(とさのくにふどき)』逸文(いつぶん)……天石帆別(アマノイワホワケ)神、天石門別(アマノイワトワケ)神

『古語拾遺(こごしゅうい)』……豊磐間戸(トヨイワマド)命、櫛磐間戸(クシイワマド)命、櫛磐間戸(クシイワマド)神、豊磐間戸(トヨイワマド)神

『新撰姓氏録(しんせんしょうじろく)』……天石都倭居(アマノイワトワケ)命

『先代旧事本紀(せんだいくじほんぎ)』……天石門別(アマノイワトワケ)神、天石戸別(アマノイワトワケ)、櫛石窓(クシイワマド)神、神石窓(カムイワマド)神、御門之神(ミカドノカミ)

『延喜式(えんぎしき)』祝詞(のりと)「祈年祭」「六月月次」……櫛磐間門(クシイワマド)命、豊磐間門(トヨイワマド)命

『延喜式(えんぎしき)』祝詞(のりと)「御門祭」……櫛磐牖(クシイワマド)、豊磐牖(トヨイワマド)命、櫛磐牖(クシイワマド)命

 

『古語拾遺(こごしゅうい)』では豊磐間戸(トヨイワマド)命、櫛磐間戸(クシイワマド)命は【玉の章/太玉命】で後述する太玉(フトタマ)命の子で二柱の神とされており、天石門別(アマノイワトワケ)神の別名とはされていないが、天岩戸隠れの神話に登場している。

 

神名解釈

神名の天石門別(アマノイワトワケ)神(アマノイワトワケ)、別名の櫛石窓(クシイワマド)神(クシイワマド)、豊石窓(トヨイワマド)神(トヨイワマド)を解釈すると、

 

天(アマ)……そのまま「天」の意。

イワ……【石の章】で後述するように「星」を「磐」に見立てたもの。

ト……「門」(『時代別国語大辞典 上代編』)。

ワケ……神名末尾のパターン。

櫛(クシ)……本章冒頭で述べたように「流星」を「櫛」に見立てたもの。

窓(マド)……そのまま「窓」の意。

豊(トヨ)……「ゆたかなこと」(『時代別国語大辞典 上代編』)。

 

これにより次のように解釈できる。

 

天石門別(アマノイワトワケ)神(アマノイワトワケ)は「天岩戸の神」「天の星の門の神」

櫛石窓(クシイワマド)神(クシイワマド)は「櫛のような星の窓の神」「流星の窓の神」

豊石窓(トヨイワマド)神(トヨイワマド)は「豊かな星の窓の神」

 

【速の章/補足 天岩戸、天安河の河上の意味】で前述したように天には天井のような層があり、「天岩戸=昴(すばる)」は天の開閉する穴(戸・門・窓・隙間)で、その天の穴に日や月が入ると日食・月食が起こり、流星はその天の穴から出てくるという考え方があったと思われる。

天石門別(アマノイワトワケ)神、櫛石窓(クシイワマド)神、豊石窓(トヨイワマド)神は、いずれも流星が出てくる天の穴(戸・門・窓・隙間)である「天岩戸=昴(すばる)」の神であることを意味する神名と考えられる。

【速の章/正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊】で前述したように流星の神は、昴(すばる)から来る神、昴(すばる)の神であるとも言えるため、昴(すばる)の神と解釈できる神名を持つことがある。

別名の御門之神(ミカドノカミ)の神名解釈については【甕の章/御門之神】で後述する。

別名の天石帆別(アマノイワホワケ)神の神名解釈については【石の章/天石門別神】で後述する。

 

手力雄(タヂカラオ)神

『古事記』や『先代旧事本紀(せんだいくじほんぎ)』において天石門別(アマノイワトワケ)神と手力雄(タヂカラオ)神(手力男(タヂカラオ)神)は別の神として登場しているが、この二神は同神とみなされることもある。例えば次に挙げる神社には手力雄(タヂカラオ)神が祀(まつ)られているが、神社名は天石門別(アマノイワトワケ)神に由来すると思われる。

 

伊波止和気(いわとわけ)神社(福島県石川郡古殿町田口戸神(いしかわぐんふるどのまちたぐちとがみ)269)

岩戸別神社(栃木県塩谷郡塩谷町船生(しおやぐんしおやまちふにゅう)8171)

岩戸分神社(神奈川県平塚市高根(ひらつかしたかね)116)

天石戸別神社(大阪府茨木市元町(いばらきしもとまち)4)

天津石門別神社(奈良県高市郡高取町越智(たかいちぐんたかとりちょうおち)85)

天石門別保布羅神社(岡山県倉敷市福田町広江(くらしきしふくだちょうひろえ)726)

天石門別神社(岡山県美作市滝宮(みまさかしたきみや)89)

岩戸別神社(広島県東広島市河内町中河内(ひがしひろしましこうちちょうなかごうち)1112)

天岩戸別神社(徳島県名東郡佐那河内村上牛小屋(みょうどうぐんさなごうちそんかみうしごや)15)

天石門別安国玉主天神社(高知県高岡郡越知町黒瀬(たかおかぐんおちちょうくろせ)1565)

 

手力雄(タヂカラオ)神は『古事記』『日本書紀』『古語拾遺(こごしゅうい)』『先代旧事本紀(せんだいくじほんぎ)』において天岩戸隠れの神話に登場し、天照(アマテラス)大神を天岩戸から引き出した神である。また、『古事記』『先代旧事本紀(せんだいくじほんぎ)』において火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降る神でもある。

【速の章/補足 五伴緒、諸部の神の意味】で前述した五伴緒(いつとものお)や諸部(もろとものお)の神と同種の神ということになり、流星の神・火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降るので、同様に流星の神と考えられる。

 

まとめ

櫛石窓神(クシイワマド)……流星の神

天石門別(アマノイワトワケ)神の別名。

【序文】で述べた流星の神・火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降るので、同様に流星の神。