天忍穂耳尊
流星の神・火瓊瓊杵尊の父。「五百箇御統＝昴」から生まれ天降る星の神＝流星の神。
天忍穂耳尊（アマノオシホミミ）は【速の章／正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊】で前述したように、流星の神・火瓊瓊杵尊の父で、天照大神と素戔嗚尊の誓約の際に「五百箇御統＝昴」から生まれた星の神、天浮橋まで天降る神であり、天降る星の神＝流星の神と考えられる。
神名解釈
神名の天忍穂耳尊（アマノオシホミミ）を解釈すると、「オシ」は古語の「大し（おおし、おほし）」つまり「大きい」の意と考えられる。【甕の章／補足 御食津神の神名の意味】で前述したように「オオ（大）」は「オ」と変化することがあるためである。「おおし」は「おおしこうち（凡河内、大河内）」や「おおしあま（凡海、大海）」などの氏族名に使われている例がある。
また、天忍穂耳尊と共に生まれた熊野櫲樟日命は、別名、熊野忍隅命（クマノオシスミ）とも熊野大角命（クマノオオスミ）とも言う。江戸時代の国学者である本居宣長が『古事記伝』（一七九八年）で述べているように、これも「オシ」が「大し（大きい）」の意であることを裏付けている。
そして「ホ」は本章冒頭で述べたように「星」を「火」に見立てたもの、「ミミ」は神名末尾のパターンと考えられるので、天忍穂耳尊（アマノオシホミミ）は「天の大きな星の神」と解釈できる。「大きな星」とは満月より明るいこともある特大の星である火球と考えられる。
『山城国風土記』逸文には天忍穂長根命（アマノオシホナガネ）という別名も記されている。これについても解釈すると、「ホナガ」は前項で述べた肥長比売の「ヒナガ」や長穂宮の「ナガホ」と同様に「長い火」つまり尾を引く「長い星」である流星の意、「ネ」は神名末尾のパターンと考えられるので、「天の大きな流星の神」と解釈できる。
まとめ
・天忍穂耳尊（アマノオシホミミ）……昴から生まれた流星の神
・【速の章／正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊】で前述した昴から生まれた流星の神。
関連ページ
・【甕の章／補足 御食津神の神名の意味】……オオ（大）はオ、ウと変化し得る。
・【火の章／肥長比売】……肥長比売のヒナガや長穂宮のナガホ＝長い火＝流星。
・【火の章／熊野忍蹈命】……熊野忍蹈命のオシも古語の「大し（大きい）」の意。
・【石の章／磐排別之子】……磐排別のオシも古語の「大し（大きい）」の意。