熯速日神
別名、樋速日神。「五百箇御統＝昴」「五百箇磐石＝昴」「天岩戸＝昴」から生まれた流星の神。
「五百箇御統＝昴」「五百箇磐石＝昴」から生まれた神
熯速日神（ヒノハヤヒ）は別名、樋速日神とも言う。
【速の章／補足 アマテラスとスサノオの誓約の意味】で後述するように、熯速日神は『日本書紀』神代上第六段一書第三、および神代上第七段一書第三においては、天照大神と素戔嗚尊の誓約の際に「五百箇御統＝昴」から生まれている。
また、【速の章／補足 五百箇磐石の意味】で後述するように、『古事記』においては「五百箇磐石＝昴」から生まれる神話もある。
昴から生まれた流星の神
【速の章／正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊】で前述したように「流星は昴から来る」という考え方があったと思われる。
このため「五百箇御統＝昴」「五百箇磐石＝昴」から生まれた熯速日神も「五百箇御統＝昴」から生まれた天忍穂耳尊と同様に流星の神と考えられる。
「天岩戸＝昴」から生まれた神
【速の章／補足 天岩戸、天安河の河上の意味】で後述するように、天岩戸も昴と考えられる。
そして『日本書紀』神代下第九段本文においては、天石窟（天岩戸）に住む稜威雄走神の子が甕速日神、その子が熯速日神、その子が武甕槌神とされる。
これは熯速日神が「天岩戸＝昴」から生まれた神でもあることを意味するが、これについては【玉の章／補足 イザナキの剣の意味】で後述する。
各文献における名前
『古事記』……樋速日神
『日本書紀』……熯速日神、熯速日命、熯之速日命
『出雲国風土記』……樋速日子命
『新撰姓氏録』……熯之速日命
『先代旧事本紀』……天尾羽張神、稜威雄走神、甕速日神、熯速日神、槌速日神（樋速日神の誤写と思われる）、熯之速日命
『先代旧事本紀』のつじつま合わせ
『先代旧事本紀』巻第一、陰陽本紀では天尾羽張神の別名を稜威雄走神、甕速日神、熯速日神、槌速日神（樋速日神）としているが、記紀ではこれらの神はいずれも武甕槌神（建御雷之男神）の祖であり、次のような系譜となっている。
このように記紀で武甕槌神の祖の系譜に違いがあるため、『先代旧事本紀』では武甕槌神の祖を全て同神とみなすことで、つじつまを合わせようとしたものと思われる。
神名解釈
上代（古代前期、奈良時代以前）には上代特殊仮名遣という万葉仮名の使い分けがあり、一部の音については甲類・乙類の二種類があって表記に使われる万葉仮名が異なっている。
神名の熯速日神（ヒノハヤヒ）、樋速日神（ヒハヤヒ）を解釈すると、
熯、樋……上代特殊仮名遣においては「火」と同じく「乙類のヒ」であり、【火の章】で後述するように「星」を「火」に見立てたもの。
速……そのまま「速い」の意。
日……上代特殊仮名遣における「甲類のヒ」で神名末尾のパターン。
これにより熯速日神、樋速日神は「星の速い神」と解釈できる。
まとめ
熯速日神（ヒノハヤヒ）……流星の神
「五百箇御統＝昴」から生まれる神話と「五百箇磐石＝昴」から生まれる神話と「天岩戸＝昴」から生まれる神話がある。
「流星は昴から来る」とされたので、つまり流星の神。