まとめ

本章で示してきたように神名に「玉(タマ)」が付く神は、次の図のような構成となっている。流星の神や、流星に由来している可能性がある天降る神、その近親が多くを占めている（２４例中１８例、７５％）。

このように多くの例があることから単なる偶然とは考えにくい。つまりこれら流星の神や天降る神、その近親の神名に付く「玉(タマ)」は、本章冒頭で述べたように「五百箇御統(いおつのみすまる)＝昴(すばる)」と同じく「星」を「玉」に見立てたものと考えられる。

・速玉之男（ハヤタマノオ）……流星の神

・【速の章／速玉之男】で前述した流星の神。

・倭大物主櫛みか玉命（ヤマトノオオモノヌシクシミカタマ）……流星の神

・【櫛の章／倭大物主櫛みか玉命】で前述した流星の神。

・天玉櫛彦命（アマノタマクシヒコ）……天降る神

・玉櫛媛（タマクシヒメ）……天降る神の妻

・櫛八玉神（クシヤタマ）……昴(すばる)と流星の神の孫

・櫛明玉神（クシアカルタマ）……昴(すばる)と流星の神

・櫛玉饒速日命（クシタマニギハヤヒ）……流星の神

・天櫛玉命（アマノクシタマ）……流星の神

・【櫛の章】で前述した流星の神や天降る神、その妻や孫。

・真玉著玉之邑日女命（マタマツクタマノムラヒメ）……天降る神

・天にいる神魂(カミムスヒ)命の子で、地上にいる大穴持(オオアナモチ)命の妻、つまり天降る神。

・神名は「美しい星に憑(つ)く星の群れの女神」、つまりは「流星に憑(つ)いて天降る昴(すばる)の女神」の意と考えられるので、【速の章／速秋津日命】で前述した「昴(すばる)と流星の神」と推定。

・玉依姫命（タマヨリヒメ）……流星の神の妻

・【速の章／正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊】で前述した流星の神・天忍穂耳(アマノオシホミミ)尊の妻。

・太玉命（フトタマ）……昴(すばる)と流星の神

・天岩戸隠れの神話に登場するので「天岩戸＝昴(すばる)」の神。

・序文で述べた流星の神・火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊と共に天降るので同じく流星の神。

・天神玉命（アマノカムタマ）……天降る神

・【速の章／饒速日命】で前述した三十二人の防衛(ふせぎまもり)、【甕の章／天御食持命】で前述した八代の天神(あまつかみ)の一柱で天降る神。

・天神魂(アマノカムタマ)命は同神の異表記。その別名の三統彦命は「ミスマルヒコ」つまり「昴(すばる)の男神」と解釈できるので、【速の章／速秋津日命】で前述した「昴(すばる)と流星の神」と推定。

・活玉命（イクタマ）……天降る神

・【速の章／饒速日命】で前述した三十二人の防衛(ふせぎまもり)の一柱で天降る神。

・【甕の章／天御食持命】で前述した八代の天神(あまつかみ)の一柱である生魂(イクタマ)命は同じく天降る神であるため同神の異表記。活玉(イクタマ)命を祖とする新田部(にいたべ)氏と、生魂(イクタマ)命を祖とする猪使(いつかい)氏が、共に磯城津彦(しきつひこ)の後裔とされていることからも裏付けられる。

・伊佐布魂命（イサフタマ）……天降る神

・【速の章／饒速日命】で前述した三十二人の防衛(ふせぎまもり)の一柱で天降る神。

・前玉命（サキタマ）……天降る神

・【甕の章／天御食持命】で前述した八代の天神(あまつかみ)の一柱で天降る神。

・玉依日子（タマヨリヒコ）……天降る神の子

・玉依日売（タマヨリヒメ）……天降る神の子、流星の神の妻

・賀茂建角身(カモタケツノミ)命の子。賀茂建角身(カモタケツノミ)命は日向(ひむか)の曽(そ)の峯(たけ)に天降る神。

・序文で述べた流星の神・火瓊瓊杵(ホノニニギ)尊も日向(ひむか)の襲(そ)の峯(たけ)に天降る神。

・玉依日売(タマヨリヒメ)は【火の章／火雷】で後述する流星の神・火雷(ホノイカヅチ)命の妻。

・活玉依媛（イクタマヨリヒメ）……流星の神の妻

・【櫛の章／倭大物主櫛みか玉命】で前述した流星の神・大物主(オオモノヌシ)神の妻。

・その他の神

・前玉比売（サキタマヒメ）

・活玉前玉比売神（イクタマサキタマヒメ）

・系譜以外の記述がないため流星の神であるかは不明。

・「速」「甕(ミカ)」「玉」がいずれも系譜上に現れており流星の神である可能性は高い。

・豊玉彦（トヨタマヒコ）

・豊玉姫（トヨタマヒメ）

・玉依姫（タマヨリヒメ）

・振魂命（フルタマ）

・海神(ワタツミ)の家族だが、振魂(フルタマ)命は天降る神・前玉(サキタマ)命の親。

・このため海に天降って海神(ワタツミ)となった流星の神々である可能性もある。