まとめ
本章で示してきたように神名に「ミカ」や、そのウ段への変化である「ミク」「ムカ」「ムク」、同義の「ミケ」が付く神は、次の図のような構成となっている。流星の神や、流星に由来している可能性がある天降る神、その近親が多くを占めている（１６例中１３例、約８１％）。
このように多くの例があることから単なる偶然とは考えにくい。つまりこれら流星の神や天降る神、その近親の神名に付く「ミカ」は、本章冒頭で述べたように「流星（火球）」を大きなかめである「甕」に見立てたものと考えられる。
・甕速日神（ミカハヤヒ）……流星の神
・【速の章／甕速日神】で前述した流星の神。
・倭大物主櫛みか玉命（ヤマトノオオモノヌシクシミカタマ）……流星の神
・【櫛の章／倭大物主櫛みか玉命】で前述した流星の神。
・天津甕星（アマツミカホシ）……流星の神
・序文で述べた星の神・香香背男の別名。星宮神社、星神社などで祀られている。
・星の神が地上にいるので天降った星の神＝流星の神。
・香香背男が変じた石が砕けて各地に飛来する伝承からも裏付けられる。
・香香背男は「輝きの湍（急流）の男神」つまり天の川の急流を天降る流星の神の意。
・武甕槌神（タケミカヅチ）……流星の神
・「五百箇磐石（湯津石村）＝昴」から生まれている。
・「流星は昴から来る」ので、つまり流星の神。天降る神である点からも裏付けられる。
・雷が付く別名があるのは、雷鳴のような衝撃音を発生させる火球の神であるから。
・甕布都神（ミカフツ）……流星の神
・韴霊（布都御魂）の別名。
・【甕の章／武甕槌神】で前述した流星の神・武甕槌神が自身の代わりとして天から降した剣。つまり流星を天から地上へ落ちる剣に見立てたもの。
・布留山の石上神宮の主祭神。「降る石＝流星」の神であることを裏付ける。
・天御梶日女命（アマノミカヂヒメ）……流星の神の妻
・味耜高彦根神の妻。味耜高彦根神は二つの丘、二つの谷の間に照りかがやく神。
・味耜高彦根神のことを妹の下照媛が詠んだ歌では、天の弟棚機が首にかけている玉の御統の穴玉と詠まれている。これは天照大神が持つ「五百箇御統＝昴」から来る火球の意。
・つまり味耜高彦根神は流星（火球）の神。
・御門之神（ミカドノカミ）……昴と流星の神
・天石門別神の別名。【櫛の章／櫛石窓神】で前述した昴と流星の神。
・「御門」は「甕門」、つまり「甕＝流星」が出てくる門である「天岩戸＝昴」の意。
・三炊屋媛（ミカシキヤヒメ）……流星の神の妻
・【速の章／饒速日命】で前述した流星の神・饒速日命の妻。
・別名、鳥見屋媛。鳥見は磯城にある地名で、「三炊」は「甕」と「磯城」の意。
・皇族の富登多多良伊須須岐比売命、大日本彦耜友天皇、豊鍬入姫命、五十瓊敷入彦命、渟中倉太珠敷天皇、豊御食炊屋姫天皇も同様に、名前中のシキ・スキは磯城に由来。
・大背飯三熊之大人（オオセヒミクマノウシ）……昴と流星の神
・【速の章／補足 天照大神と素戔嗚尊の誓約の意味】で前述した流星の神・天穂日命の子であり、天穂日命に続いて天降るので同じく流星の神。
・「大背飯」は「大きな湍（急流）の神」つまり天の川の急流を天降る流星の神の意。
・「三熊」は「甕間」、つまり流星が出てくる天の隙間である「天岩戸＝昴」の意。
・撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（ツキサカキイツノミタマアマサカルムカツヒメ）……昴と流星の神
・天照大神の別名。「榊に憑く威厳に満ちた神、天を離れる流星の女神」の意。
・「向」は「甕」のウ段への変化で流星の意。
・天照大神と同一視されている八咫鏡は、天岩戸隠れの神話に登場するので「天岩戸＝昴」の神であり、序文で述べた流星の神・火瓊瓊杵尊と共に天降るので同じく流星の神。
・天椹野命（アマノムクノ）……天降る神
・【速の章／饒速日命】で前述した三十二人の防衛の一柱で天降る神。
・天椹野命と天牟久怒命は、共に伊勢国と関係深い天降る神であるため同神の異表記。
・「椹」は「甕」のウ段への変化で流星の意。
・櫛御気野命（クシミケノ）……流星の神
・【櫛の章／櫛御気野命】で前述したように素戔嗚尊の別名。
・【速の章／速素戔嗚尊】で前述した流星の神。
・「カ」「ケ」は共に「器」の意。神名中の「ミケ」は「甕」と同義で流星の意。
・天御食持命（アマノミケモチ）……天降る神
・八代の天神の一柱で天降る神。
・【甕の章／櫛御気野命】で前述したように「ミケ」は「甕」と同義で流星の意。
・速甕之多気佐波夜遅奴美神（ハヤミカノタケサハヤヂヌミ）
・天之甕主神（アマノミカヌシ）
・甕主日子神（ミカヌシヒコ）
・系譜以外の記述がないため流星の神であるかは不明。
・「速」「甕」がいずれも系譜上に現れており流星の神である可能性は高い。